入门进阶 – 第 38 页

治印如造屋，篆刻印章边栏的处理艺术，印边盘活之印势

印章的边栏是一枚印章的重要组成部分，古人有“治印如造屋”之说。造屋必有根基、墙垣、屋瓦、门户。印之边栏犹如屋之根基、墙垣、屋瓦、门户等。因此，印边的处理得当与否[……]

#首先须矫正对秦汉印“四平八稳”的概念化认识。在大量的存世秦汉印（尤其是汉印）中，有数量巨多的那种既找不出毛病，又看不出“印眼”的中流作品，长期面对难免形成审美[……]

赵之谦（1829—1884），原名铁三，后改名益甫，中年后定名为之谦，字扌为叔，别号有憨寮、支自、梅庵、冷君、悲盦、无闷。斋室名二金蝶堂、仰视千七百二十九鹤[……]

以陕西关中为腹地的秦国，战国之时是东方六国全力对抗的敌人，地处六国之西。它崛起西周故地，文字亦上承西周金文，规范整饬，结体方正，方笔多，圆笔少。战国秦玺[……]

秦始皇统一中国，建立了一整套的专制主义的中央集权制度。金石制作也不在少数。除南北诸山刻石外，还有度量衡器所刻诏书等。印章，因无纪年，不能断定它的绝对年代。旧时学[……]

“下调无人睬，高心又被瞋；不知时俗意，教我若为人”是一方白文多字印，该印是清代篆刻大家、浙派鼻祖丁敬的经典之作。丁敬（1695—1765），浙江钱塘（今杭州）人[……]

最早将“写意”这一美学概念引入篆刻的是明代的徐上达，他在《印法参同》中说：“如画家一般，有工有写，工则精细入微，写则见意而止。”徐氏认为篆刻犹如绘画一样分“工”[……]

吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今扬州）人。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉[……]

篆刻的好坏取决于书写。书家不必是篆刻家，而真正意义上的篆刻家一定同时是书家。故明人赵宦光说：“近人不会写篆字，容易谈印。”（桂馥《续三十五举》引）近人徐无闻认为[……]

明末以来，碑刻、吉金文字实物不断发现出土，璽印收藏成一时风尚，文人纷纷景从，藉以研讨小学，甚而亲自操刀，乃有此后五百年金石篆刻艺术的大发展。印谱的製作与收藏，也[……]