《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐(227年与228年)曹魏前,上呈给后主刘禅的奏章。《前出师表》作于建兴五年(22[……]
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篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔,曲线较多,直线较少。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,收笔“悬针”较多。书法从篆书开始,学习者应当先学篆书。
大篆,与小篆对称。广义指小篆以前的文字和书体,包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等;狭义专指周宣王太史籀厘定的文字,即籀文。大篆的代表作品,有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。
小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等,为小篆之代表作品。
篆体书法在魏晋以后走向式微,到唐以李阳冰为代表。在清代迎来二次高峰,如王澍、邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕等。建国后有王福庵、王友谊、沙孟海、黄宾虹、刘江等。
临摹必备,邓石如篆书千字文附释文,一起欣赏篆书的美
邓石如(公元1743-1805 年)原名琰,字顽伯、石如,别号完白 山人,后以字行。安徽怀宁人。邓石如是清代中叶一位富有创造性的书法家。真、草、隶、篆无一不工,[……]
秦篆之代表泰山刻石,泰山刻石历史,秦代书法艺术特点
秦始皇巡狩时,刻石泰山山顶,石残。断石明代出土,残存篆书二十九字,乾隆五年(公元1740年)毁于火,嘉庆二十年(公元1815年),在山顶玉女池得残石2块,仅存1[……]
你见过篆书兰亭序吗?篆书兰亭序,一样精彩!銕农书屋
兰亭序原文:永和九年,岁在癸丑暮春之初,会于会稽山阴之兰亭。修禊事也,群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹,又有清流激湍映带左右,引以为流觞曲水。列坐其[……]
三十二篆体金刚经,明崇祯年雕刻版,篆书竟这么多写法
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风[……]
大器晚成黄宾虹,黄宾虹篆书对联赏,合计18幅尽显苍茫
黄宾虹(1865–1955),祖籍安徽歙县西乡潭渡村,出生于浙江金华。原名懋质,后改名质,字朴存,中年更字宾虹,别署予向,晚年署虹叟、黄山山中人等。早年激于时[……]
邓石如篆书技法入门,基本点画和用笔方法,起笔和收笔
邓石如(公元1743-1805年)原名琰,字顽伯、石如,别号完白山人,后以字行。安徽怀宁人。邓石如是清代中叶一位富有创造性的书法家。真、草、隶、篆无一不工,尤精[……]
一饱眼福之寿字赏析,寿字篆书500种写法,看看会几种
为老人庆生祝寿,人们往往会送一幅书法,多为大红纸上书写各种字体的“寿”字,以示喜兴吉祥。更有的子孙们请人把“寿”字刻成牌匾,在寿堂之上隆重敬献给寿星,老人喜笑颜[……]
篆书赏,慧观主人沐手敬造,铁线篆书般若波罗蜜多心经
铁线篆书《般若波罗蜜多心经》,癸巳新秋,慧观书屋主人沐手敬造。《般若波罗蜜多心经》,略称《般若心经》或《心经》。全经只有一卷,二百六十字,为般若经类的精要之作。[……]