明末清初著名书画篆刻家程邃,醇古苍雅一时篆家不可及
“高寄在白门,如隐荒山下。不逐五侯鲭,不系七贵马。”是明末名臣、民族英雄兼书法家黄道周《赠程生》中的诗句。这位深得黄道周青睐, 不慕权贵、才情勃发的程生,就是明[……]
“高寄在白门,如隐荒山下。不逐五侯鲭,不系七贵马。”是明末名臣、民族英雄兼书法家黄道周《赠程生》中的诗句。这位深得黄道周青睐, 不慕权贵、才情勃发的程生,就是明[……]
古代印玺的鉴定,主要是依据印文内容、书体的铸刻风格、印章的形制和什物表面状况予以综合辨析。就特定历史时期的某一作品而言,印文书法及铸刻风格与印章形制、表面状况的[……]
吴昌硕篆刻刀法的当代意义是深远的,他不仅仅在于突破了明清以来的篆刻刀法程式,更重要的是事实上突破了明清以来的篆刻刀法的一元审美的观念。开启了当代篆刻刀法多元审美[……]
纵观中国流派印章艺术发展史,徽宗一系,显然是极为重要的一群人物;尽管明末清初的程邃并没有特别鲜明的开派意识,但由于程邃不落陈俗,倾心创造,以更新的印艺面貌与文彭[……]
文彭(1498—1573),江苏苏州人,明代著书画篆刻大家。文彭字寿承,号三桥,别号渔阳子、三桥居士等。曾任当时全国艺术界权威机构国子监博士(还南北两京的),人[……]
文彭(1498—1573)字寿承,号三桥,别号渔阳子、三桥居士、国子先生,长洲(今江苏苏州)。文徵明长子。以明经廷试第一,授秀水训导。官国子监博士。工书画,尤精[……]
中国印章发展到元明时期,文人篆刻开始登上印史舞台。当文人自篆自刻的现象开始普及,中国印坛由此进入更活跃和更多元化的流派印时代,印章从实用阶段向艺术阶段迈出了关键[……]
明代著名的书法篆刻家文彭,深受其父文徵明的影响,对诗书画印都很精通,尤善篆刻,在中国的篆刻史上有着举足轻重的地位。他开辟了中国篆刻流派的先河,所以后人都尊称文彭[……]
中国印坛从明代中叶至晚清,出现了一个堪与秦汉篆刻媲美的辉煌时期。这一时期,篆刻名家如云,流派纷呈,精品迭出。其中最负盛名的有以文彭为首的吴门派,以何震为首的新安[……]
文彭(1497-1573),字寿承,号三桥,江苏苏州人。因曾任南京、北京国子监博士,故人称“文国博”。文彭敢于创新和突破,尤其体现在治印宗承上。他力挽元代印章杂[……]