徐三庚篆书,节录王子渊圣主得贤臣颂,纸本四屏立轴
在印坛,吴让之、徐三庚、赵之谦、胡匊鄰、吴昌硕、黄牧甫被后世并称为晚清六大家。比起明末的文彭、何震等五大家,以及浙派丁敬为首的西泠八家,晚清六家的共同特[……]
在印坛,吴让之、徐三庚、赵之谦、胡匊鄰、吴昌硕、黄牧甫被后世并称为晚清六大家。比起明末的文彭、何震等五大家,以及浙派丁敬为首的西泠八家,晚清六家的共同特[……]
2009年,中国篆刻被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。中国的篆刻艺术从三千多年前的殷商时期的古代金属玺印开始,随历史变迁不断发展。至元末明初文人以书法和镌[……]
黄先生的大著《中国印论类编》(上下册)最近由荣宝斋出版社出版了,这是当代印学研究中,继韩天衡先生《历代印学论文选》之后的一部全面、系统而富于学术性的印论汇编,是[……]
印论,即关于印章艺术的理论,如同绘画之画论、书法之书论、文之文论、诗之诗论、乐之乐论、琴之琴论……皆是中国古典艺术理论的组成部分。不了解印论发展历史的人,或言“[……]
历代印论资料庞杂而分散,精华与糟粕并存,需要编者细致辨别,去伪存真,汰除历代印论中的剽袭之言和浅陋之见,杜绝谬种流传,同时又必须尽量选取各种有价值的真知灼见。而[……]
杨澥(1781-1851后),字竹唐,号龙石、聋石、野航子。松陵(今江苏吴江)人,中年移居苏州,以鬻艺为生。杨澥多才艺,工诗文,擅长金石文字与考据之学,凡周秦以[……]
余夙有印癖。里居之日,尝与毛西堂、何夙明、朱芑孙、谔卿 诸君手拓丁、黄、蒋、奚、二陈之作,裒然成谱。其他名家手制,别为一集。比岁游苏、常间,搜访如前,闻见寝广。[……]
陈豫钟(1762 ~ 1806),字耦渔、浚仪,号秋堂、墨缘居主,斋号求是斋,钱塘人。陈豫钟是清代乾嘉时期的著名浙派篆刻家,与丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈鸿寿、赵[……]
清代篆刻在明代文、何之后,在理论与实践上得到更大发展,风格各异派支繁衍,成为专门之学。特别是清代碑学盛行,碑学书家无不兼擅篆刻,除为我们熟知者外,金农、桂馥、何[……]
摘要:篆刻,自起源至今的二千多年的漫长历史中,历经了十余个朝代。直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石,从而形成了一部完整的中国篆刻历史。篆刻艺术是书法、章法、刀法三[……]