流派印对金文入印的认识与实践,吴炬,篆刻小站转载
金文入印的历史,是一部金文学术研究、篆刻理论发展和篆刻实践尝试相互影响和作用的创新史。明清以来崛起的流派印人,他们大胆尝试,孜孜以求,寻求秦汉印之外的突破,在理[……]
金文入印的历史,是一部金文学术研究、篆刻理论发展和篆刻实践尝试相互影响和作用的创新史。明清以来崛起的流派印人,他们大胆尝试,孜孜以求,寻求秦汉印之外的突破,在理[……]
在清代晚期的印坛上,赫然出现了三位篆刻大家,这就是后世印人一致推崇并仰慕的赵之谦、吴昌硕和黄士陵。这三位大家,可以说是处在同一时代(因为吴、黄年龄相仿,而赵也只[……]
张灏,一名素,字古民、夷令,号长公、白於山人、平陵居士、学山长。江苏太仓人。为天启间南京工部尚书张辅之之子。张灏幼承庭训,少时以贵胄子弟身份补诸生,精通经学。为[……]
江苏常熟,是著名的国家历史文化名城。在文学艺术上,虞山诗派、虞山琴派、虞山画派和虞山印派,是江南文学艺术的四颗璀璨明珠。虞山篆刻,始于元代的缪贞(仲素),所谓得[……]
葛昌楹先生于1963 年7 月7日逝世,距今已50 年了,在半个世纪后的当今印坛,葛昌楹之名似随时光流失而不彰显,但他捐献给西泠印社的名印,如文彭的[……]
杭州葛氏“传朴堂”藏印,曾被篆刻界誉为“一时之最”,然亦在1937年散佚大半,只余数百钮。这数百钮传朴堂藏印,大部分由葛昌楹生前转让给了无锡华笃安,后华[……]
张文康文:朱复戡,生于1900年,逝于1989年,原名义方,字百行,号静龛,40岁后改名复戡, 系明代宗室桂王的后裔。清光绪三十二年, 吴昌硕见先师以“石鼓文”[……]
篆刻边款的捶拓技法,应源于碑拓技艺,是碑拓技艺派生出的一个分支,是传拓技艺的重要组成部分。随着篆刻艺术的蓬勃发展,爱好、学习、从事篆刻艺术人数的日益增长,篆刻艺[……]
读印,如果可以当作开拓文学眼界的艺术之旅的话,那么,最好不要忽略印石侧面的印款(又称边跋、印跋),因为印款的文学意蕴及其篆刻的艺术性,也是洞开旅窗时一道不可忽略[……]
篆刻是我国独有的艺术形式,是由实用的印章刻制演变而成,其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来,我们的先人们为我们留下了无数的印迹。上下册,20开[……]