印学论文 – 第 5 页

古人教你如何治印，习印先学书，治印需有法，印谱流派

印章艺术是中国古代传统艺术之一，歷来为文人所重视。古人关于篆刻的实践和理论层出不穷，不仅出现了很多篆刻大家，也诞生了诸多理论著作和印谱。现代人学习治印，绕不开这[……]

摘要：篆刻是用书体中的篆书和镌刻相结合，用印章特定的载体来表现的一门独特艺术，是集汉字书法美、章法布局美、刀法展现美及金石自然美为一体的表现性艺术。它既拥有三千[……]

篆刻虽无书法之挥洒自如，少绘画之气韵流动，却另有一种古朴和浑厚情致，蕴含着中国人特有的艺术理念和审美情趣。

篆刻是最富中国特色的传统艺术之一。尽管在当代社[……]

摘要：明中期至清晚期是篆刻艺术发展的一个高峰，在这一时期篆刻成为一个独立的艺术门类。文章根据清代印章篆刻艺术，分析了明清时期主要篆刻流派的治印名家，包括“三桥[……]

钱善扬（1765-1807），字顺父，号几山，秀水（今浙江嘉兴）人，由于嘉兴之南湖又名鸳鸯湖，所以与同郡另外三位篆刻家（文后山、曹山彦、孙桂山）合称“鸳湖四山”[……]

【摘要】随着信息化社会的到来，在校本课程篆刻教学中，运用电教媒体，对扩大学生眼界、培养学生兴趣、提高学生审美情趣，掌握初步的篆刻知识与技能，激发创作的原始欲[……]

清代的篆刻艺术由于不同时期文学、学术风格的不同发展状况也不尽相同，在发展的同时也涌现出一大批优秀的治印者，并且对后世的篆刻艺术发展有着深远的影响。—-喇忠英[……]

摘要：目前有关浙派篆刻的相关研究比较多，涉及诸多方面，陈豫钟作为西泠八家之一在浙派篆刻史上具有举足轻重的地位，但是学术界关于陈豫钟篆刻艺术的理论状况与他所取得的[……]

印谱是以印章为载体的一种特殊的古籍善本，是研究篆刻、文人交游、文字学、书画鉴定等方面的重要史料，蕴含着丰富的文化信息。

印谱的历史可以上溯北宋。北宋崇宁、[……]

晚清时期社会处于内忧外患的动荡之中，金石、文字之学达到高潮。篆刻艺术进入晚清时期已经到了高度成熟的阶段。皖、浙二派，分别以吴煕载、赵之琛为集大成者达到顶峰，其刀[……]