方介堪先生是西泠印社副社长,是近百年来最优秀的篆刻家、篆刻学者之一。许多当时的篆刻名家,治印是第一流的,但若论印学,尤其是古印之学而不仅仅是创作实践之刻印学,却[……]
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治印四万方,论方介堪篆刻艺术的历史地位,韩天衡文
方介堪先生是我国当代篆刻界名蜚中外、影响深远的大家。他诞生于穷僻的永嘉,出身寒门,然而,地域的冷僻和门庭的清贫,非但没成为束缚他艺术才华的绳索,却成为他得以加倍[……]
我刻故我在,以近乎朝圣的虔诚默默地耕耘艺术,冯宝麟
艺术是属于人类心灵的,无论是创造艺术,还是欣赏艺术,都需要心灵的深度参与。让思想为艺术插上翱翔的翅膀,让心灵与艺术的梦想共同起飞,应该成为每一个艺术家的终极理想[……]
志行清正原其初心,小议张哲篆刻艺术,附印蜕,吴振锋
人之不同,各如其面。有的单纯,有的驳杂,有的渊深莫测,有的则透亮得一如处子,一汪清浅。张哲的外表与内心都是清正的,所以,他的篆刻艺术语言能在喧闹的都市繁华中给人[……]
我国第一位为封泥正名的人,首次确定封泥概念,吴式芬
山东海丰(今无棣县)人吴式芬,是“海丰吴氏”的优秀代表,半生为官,一生学问,在金石、古玺印等研究领域,多项成果具有开创意义,所著《捃古录》是一部集大成的金石总目[……]
由元朱文下里巴人,再谈巴慰祖自用子母套印,陈艺丹
陈錬秋水园印谱及其篆刻艺术研究,对陈錬进行全面了解
摘要:陈錬是乾嘉时期一个重要篆刻家和印学理论家。其成书的《秋水园印谱》包括篆刻和理论方面的内容,具有很高的篆刻学习价值。文章以所见陈錬存世印谱中的《秋水园印谱》[……]
古代印论中满白文考释,满白文在不同印学中含义和区别
摘要:“满白文”是中国古代印论中经常使用的名词,现如今谈论篆刻时也经常使用,但该名词在印论中的发展过程并无人关注。“满白文”在不同印学论著中的含义和划分有一些区[……]
姓氏押之汉字姓花字押,常见印押谱中所辑汉字姓花字押
花押印,原是“押字”之流变,手写凭证之滥觞。因为其广泛使用的方便性,表述符号的一致性以及规范性,因而“画押”迅速转变成“押印”。在现存押印的分类和称呼上,广东叶[……]
丰富多彩的元押,文字印、花押、非汉族系列印、宗教印
自古至今,中国的印文化历史悠久,博大精深,印作为每个朝代统治阶级和劳动人民的凭信和身份权利的象征以被广泛使用。而在元代,因为蒙元贵族的历史特殊性给印章的发展起到[……]