印学论文 – 第 13 页

小学篆刻教案，教学中篆刻兴趣的培养，引导学生喜爱篆刻

“让创造成为习惯，让传统文化成为创造的源泉，让欣赏传统文化成为一种享受。”是我篆刻教学中一直期待的理想境界。三年来，在我校教科室的帮助下，形成了教育科研的浓厚氛[……]

《朴巢印存》是吴昌硕生平最早的一部自钤印谱，现藏浙江省博物馆，一直没有对外公开。《昌古硕今：纪念吴昌硕先生诞辰一百七十周年特展图录》中，首次将其收录出版，只可惜[……]

吴昌硕（一八四四—一九二七），初名俊卿，字仓石，后改字昌硕，号缶庐、苦铁、破荷、大聋、缶道人等，中年后以字昌硕名世。浙江安吉人。曾做过一个月安东知县，后辞职。早[……]

以诗书画印驰骋艺坛的海派艺术大师吴昌硕先生在光绪二十五年（1899）冬，曾接连刻制了三颗同样文字的印：“一月安东令”。用他最拿手的绝活记叙了他一生唯一经历过的一[……]

对于任何一个时代、一个流派、一个群体、一个艺术形态甚至一个小的艺术特征的准确把握，都离不开融入文化大系统中去思考和分析。线条是构成汉字的基本元素，没有线条就没有[……]

“古来印说浩卷繁帙，皆以论刀法为畏途，为迷途，或不言其详，或玄乎其说，或因袭旧文，或视为末技，或凭空自造大言，以其昏昏，使人昭昭。”（天衡语）篆刻家对刀法的重视[……]

金文入印的历史，是一部金文学术研究、篆刻理论发展和篆刻实践尝试相互影响和作用的创新史。明清以来崛起的流派印人，他们大胆尝试，孜孜以求，寻求秦汉印之外的突破，在理[……]

在清代晚期的印坛上，赫然出现了三位篆刻大家，这就是后世印人一致推崇并仰慕的赵之谦、吴昌硕和黄士陵。这三位大家，可以说是处在同一时代（因为吴、黄年龄相仿，而赵也只[……]

近读朱琪先生在《西泠艺丛》2019年第3期发表的《丁辅之“鹤庐”别号小考》一文，颇受启发。在此将今年略知之信息介绍如下，并乞读者诸君指谬。篆刻小站转载。[……]

《学山堂印谱》为我国古代三堂印谱之首，辑录者为明代太仓人张灏。张灏在明代文人中不见经传，而经他辑录的《学山堂印谱》却在后世广为流传。从传世的《承清馆印谱》《学山[……]