杨氏四知堂在三十多年前,从海外获得一册裱本《吴让之自钤印存》。都凡三十二叶,每叶钤有数方乃至二十多方。除去有五方係他人作品,以及重複者,计有印蜕三百四十四方是吴[……]
标签: 吴让之
吴让之(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。
少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。
吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”
吴让之自刻钤印存,中年成熟佳作344方,多为他谱所未见
吴让之自钤印存由美籍华人收藏家杨思胜先生于二十世纪八十年代从海外购得,由西泠印社出版社布面精装原大出版,并由陈茗屋先生作序,章群先生释文,与篆刻同道共赏[……]
广州黄牧甫学吴让之,让翁印式一直是黄牧甫印作的楷则
黄牧甫自称“篆刻无所师承”(“同听秋声馆印”款),实为自谦之语。黄牧甫学印虽未曾拜过名师,但其私淑之众,取法之广,变人为己,化古为今,令人叹为观止。黄牧甫于吴让[……]
邓石如吴让之篆刻精选,明清流派篆刻,邓派篆刻艺术赏
邓石如(1743年-1805年),即著名的“完白山人”。邓原名琰,字顽伯,号完白山人、完白、故浣子、游笈道人、凤水渔长、龙山樵长,清代集书法家、篆刻家、画家、文[……]
清代邓派篆刻艺术吴让之的篆刻生涯,广采博汲不囿成法
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家[……]
擅用披削吴让之,刀法轻健迅捷圆转娴熟,线条轻松澹荡
吴熙让之是邓石如的再传弟子,篆书直承邓法而加以稍变。邓氏作篆参用隶法,后又学历代碑拓,行笔取涩势而线条沉雄;吴却专仿邓氏手迹,运笔爽畅,收笔处多作刷出,线条显得[……]
吴让之同文印的图像分析,借熟练刀法探求无意于佳境界
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今扬州)人。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉[……]
飘逸绝俗吴让之,西泠2016春拍,吴让之六方印篆刻欣赏
吴让之(1799~1870),初名廷扬,字熙载,五十岁后以字行,改字让之,号晚敩居士、攘之、攘翁。善各体书,尤工篆、隶。篆刻自成面目。余事作写意设色花卉[……]
神级人物吴让之刻印赏析,附原印章石处处,印文和边款
吴让原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等清代吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让[……]
嘉庆年吴让之仿秦汉印之研究,规规秦汉然而有秦汉之意
吴让之(1799-1871)是继邓石如(1743-1805)之后一位书法篆刻家,活跃于清代嘉庆、同治年间的扬州地区,早年从书法理论家包世臣习书法、篆刻,[……]